المدح جئت بالتمييز ، وإن أردت تقييده جئت بالحال « 1 » ، وقال الأخفش : « 2 » والفارسي : « 3 » يكون تمييزا لا غير سواء كان مشتقا أو جامدا ، والمفهوم من الشيخ جواز الإتيان بالتمييز أو الحال قبل المخصوص وبعده ، والفارسي قال : الأجود وقوعه قبل المخصوص لأنه متعلق بحبذا والفصل بالمخصوص خلاف الأصل . قوله : ( على وفق مخصوصة ) « 4 » يعني إن كان المخصوص مفردا أفرد ، وإن كان مثنى ثني ، وإن كان مجموعا جمع ، وإن كان مؤنثا أنثّ نحو : ( حبذا زيد قائما ) و ( حبذا الزيدان قائمين ) و ( حبذا الزيدون قائمين ) و ( حبذا هند قائمة وقائمتين وقائمات ) .

--> ( 1 ) ينظر شرح الرضي فالعبارة منقولة عن الرضي بتصرف 2 / 319 . ( 2 ) ينظر رأي الأخفش في همع الهوامع 5 / 49 . ( 3 ) ينظر رأي أبي علي في الهمع 5 / 49 . ( 4 ) ينظر شرح المصنف 118 .